Lomé podle času koronaviru - Jeune Afrique

0 0

Togský spisovatel se dívá na počátek pandemie Covid-19 a její důsledky v jeho zemi.


16. března Togo oficiálně oznámilo přítomnost Covid-19 na jeho podlaze. Další den, při procházení sociálních sítí, objevuji, že skutečným zájmem Togoly není strach z této nové nemoci, ale strategie, které je třeba implementovat, aby přežily. Celý okolní diskurs je zaměřen na přežití.

Církve vyzvaly své stádo, aby zůstalo neomezeně dlouho, ale nezapomeňte platit desátek elektronickým převodem. Kdo je blázen? Chrám Boží potřebuje údržbu až do příštího setkání!

Brasserie de Lomé nabízí svým zákazníkům, aby si do svých domovů nechali dát nápoje, a komerční nabídky pro omezené muže a ženy nyní procházejí digitálními médii. Je zřejmé, že vstupujeme do nové historie sociálních vztahů, která zásadně změní naše způsoby života.

paranoia

Při analýze zdrojů kontaminace v Togu existuje symptomatická skutečnost. Pozornost přitahují dvě velká města, Lomé a Sokodé, dvě města, jejichž otevřenost vůči cizincům a obchodní činnost je pozoruhodná. Jistota je tedy zřejmá: naše relativní soběstačnost nás zachrání den.

Přímým důsledkem je paranoia, která se snaží vyjádřit pouze obětního beránka. Cizinec je podezřelý a ten cizinec je nyní každý, chlap, který se vrací z Niamey jako bratr, který letěl z Paříže, aby přišel a omezil se v Lomé. Mimochodem, proč se tito lidé vracejí domů?

V minulosti byla slavena ta z Francie. Od nynějška to utíkáme, máme podezření, že všechny drobnosti, které udělaly jeho hodnotu, byly zlomené. Dokonce i ve vzdálených vesnicích je obchodník, který přichází z Lomé, aby získal zásoby, podezřelý, což komplikuje dlouhodobé sociální vztahy.

Je tu ještě jiná realita: navzdory tomuto obecnému paranoiu existují lidé, kteří si jsou jisti, že celý tento příběh nemoci, který způsobuje šílenou planetu politické machinace. Když tedy vláda nařídí zákaz vycházení od 20:6 do XNUMX:XNUMX, průměrný občan to nevidí jako opatření, jehož cílem je omezit četnost míst pro trávení volného času v noci, ne, vnímá tam vedlejší plán na snížení svobod individuální.

"Chudoba nás imunizuje"

Et otřepy policejních sil který pronásleduje večer ve večerních hodinách místo toho, aby sledoval virus, rezonuje v uchu lidí jako dvojí zoufalství: neozbrojené ozbrojené síly před neviditelným protivníkem, a který dává přednost přeměně těla jedince na sociální virus vyděšený, že bije vzteky.

Kronika našeho vstupu do pandemie se podobá kronice našich sousedů. Všichni jsme prohráli míč, už jsme se nepřivítali, kromě SMS, abychom doufali, že vyhrajeme pár haléřů příteli, bratrovi. Protože nás čeká bída, po celé dny uvěznění nebo sebezáchovy. Hlad a incivismus spojené s hladomorem.

Do té doby jsme dostávali zvěsti a fantazie: teplo, vlhkost Guinejského zálivu by nás učinila nezranitelnou. Nyní, navzdory všemu, co se říká, jsme ujištěni, že naše imunita je silnější než imunita Newyorčanů nebo jakéhokoli evropského občana.

Nezvykli jsme na naše těla na přebytek drog, takže hluboko víme, že nás chudoba imunizuje a že i přes těžké časy, které žijeme, mnoho z nás přežije. Je to paradoxní lekce, ale je to krásná morální lekce: chudoba je opravdu bohatstvím národů!

Přihlásit se k odběru časopisu v papírové podobě?
Aktivujte si zdarma svůj účet Jeune Afrique Digital
pro přístup k obsahu vyhrazenému pro předplatitele.

Tento článek se objevil jako první MLADÁ AFRIKA

Zanechat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.